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8/8/2009 10:29 am |
仙女这等好修养，心田里都是盈盈的清泉，这份清静，我还需多来学习、领教。 我喜欢“秋至满山多秀色，春来无处不花香”一句，这也是我们在这个网络世界里生活的写照。人要是心肠好，风景就会美。
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8/8/2009 10:31 pm |
昔时贤文，诲汝谆谆， 集韵增文，多见多闻。 观今宜鉴古，无古不成今。
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8/9/2009 2:44 am |
满招损，谦受益。 从谦卑做起，从感恩出发。 周末好！
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看到竹霞居的“古韵贤文”使我想到了圣经的《箴言》，箴言是教导我们作人的警世箴言书，共三十一篇，日读一篇能很好的警醒我们的行事为人啊！！！今天是九号，我就将箴言的第九篇回应您的贤文，愿我们能共同分享与学习哦。 箴言（9：1-18） 箴 9:1 智慧建造房屋，凿成七根柱子， 箴 9:2 宰杀牲畜，调和旨酒，设摆筵席。 箴 9:3 打发使女出去，自己在城中至高处呼叫， 箴 9:4 说：“谁是愚蒙人，可以转到这里来！”又对那无知的人说： 箴 9:5 “你们来，吃我的饼，喝我调和的酒。 箴 9:6 你们愚蒙人，要舍弃愚蒙，就得存活，并要走光明的道。” 箴 9  指斥亵慢人的，必受辱骂；责备恶人的，必被玷污。箴 9:8 不要责备亵慢人，恐怕他恨你；要责备智慧人，他必爱你。 箴 9:9 教导智慧人，他就越发有智慧；指示义人，他就增长学问。 箴 9:10 敬畏耶和华，是智慧的开端；认识至圣者，便是聪明。 箴 9:11 你借着我，日子必增多，年岁也必加添。 箴 9:12 你若有智慧，是与自己有益；你若亵慢，就必独自担当。 箴 9:13 愚昧的妇人喧嚷，她是愚蒙，一无所知。 箴 9:14 她坐在自己的家门口，坐在城中高处的座位上， 箴 9:15 呼叫过路的，就是直行其道的人， 箴 9:16 说：“谁是愚蒙人，可以转到这里来！”又对那无知的人说： 箴 9:17 “偷来的水是甜的，暗吃的饼是好的。” 箴 9:18 人却不知有阴魂在她那里，她的客在阴间的深处。 9  “七根柱子……”圣经中为甚么常有“七”这个数字？9:1 七根柱子是借喻的说法，并不代表智慧有七个原则。在圣经中，七代表完全、完美的意思。这一节以诗体说明智慧是完备无缺、十全十美的。 智慧和愚昧的分别在哪里？ 9章 这一章把智慧和愚昧描绘成两个敌对的年轻妇人，她们都预备了筵席，邀请人来参加。智慧是一位德行全备的妇人，愚昧则是一个用偷来的食物款待客人的妓女。智慧首先唤起人的思想，愚昧则令人陷入肉体的情欲。挑逗人的七情六欲虽比较容易，但愚昧所带来的欢愉只是短暂的。相比之下，智慧所赐的满足则是永远的。 筵席的比喻，主耶稣也用过── 9:1-5 这章所说的筵席，和耶稣所讲筵席的比喻（参路14:15-24）有相似之处。有许多人可能想去参加，可惜他们被其他事情阻挠而没有去，因为他们看那些事情更重要。你千万不要让任何事变得比寻求神的智慧更重要。 受到责备却爱责备自己的人，我做得到吗？我是智慧人还是亵慢人？ 9 -10 从你对别人批评的反应，可以看出你是一个亵慢人还是智慧人。在受到斥责的时候，不要即时反唇相讥或以巧言还击，却要静听所论。你要从别人的批评中学习，因这是获得智慧的途径。认识神是智慧的开端。他赐人认识生命的真谛，使人能洞悉生活，因为生命是他创造的。认识神，不单是知道有关他的一些事，也要敬畏他并与他建立美好的关系。你若想成为智慧人，就要多多地认识神（关于怎样才能得到智慧，请参雅1:5；彼后1:2-4）。越被禁止的事我越好奇，这也是危险的？ 9:14-17 邪恶有麻醉以及令人上瘾的作用。人犯了罪以后，就想犯更多的罪。犯罪的行为似乎比基督徒的生活要刺激，这可能是许多人推辞智慧的丰盛筵席（参9:1-5），而去吃愚昧偷来食物的原因。犯罪是危险的，不要受它的欺骗。在你偷尝禁果以前，要仔细留意吃禁果之人的下场（参22章的附表）。 愿神祝福你！愿主带领你！ 耶稣爱你，愿主祝福你！
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竹霞姐总是不断自我鞭策，追求充实积极的生活。 
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8/18/2009 7:27 am |
字写的很好，内容没有读进去，是我修炼不够！
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