活到100岁的26个健康信号
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Posted:Apr 12, 2011 9:31 am
Last Updated:Apr 30, 2011 5:06 pm 20379 Views
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活到100岁的26个健康信号 （转载）
一、你的体型
1、更年期后你的腹部很平坦：研究发现，中年肥胖起来的女性更容易早死。女性到中年的时候由于激素的改变，体重很容易增长。
2、你年轻的时候体重很健康：14岁肥胖的人，成年时2型糖尿病的患病机率会增加。而成年糖尿病患者老年时心脏病的患病机率会增加2到4倍。
二、你的饮食习惯
1、你喜欢在燕麦粥中加入红草莓：研究发现，每天摄入10克纤维，死于心脏病的机率就会降低17%。食用纤维有助于降低坏胆固醇的数量、促进胰岛素敏感度，并有助于减肥。而红草莓中含有大量食用纤维。
2、你每日摄入适度热量：研究发现，那些每日将热量摄入量控制在1400到2000卡路里（比一般西方人少摄入25%）的人的心脏会年轻15岁。
3、你喜欢喝茶：绿茶和红茶都含有有助于血管放松和保护心脏的儿茶酚。研究发现，每天喝5杯或更多绿茶的人死于心脏病和中风的机率最小，红茶也有相似的功效。
4、你不喝可乐（即使是减肥可乐）：研究发现，每天或定期喝可乐的人患代谢综合症的机率会增加2倍，代谢综合症包括高血压、胰岛素水平升高和腰部堆积的脂肪，因此心脏病和糖尿病的患病机率会增加。
5、你吃紫色食物：研究发现，紫色食物如葡萄、蓝莓和红酒的紫色来源于其中的多酚，而多酚可以防止心脏病和老年痴呆症。
6、你不喜欢吃汉堡：偶尔吃牛肉、猪肉或羊肉汉堡没什么大不了，但是每周食用红色肉类超过18盎司（144克），会导致直肠癌的患病率增加。
三、你的锻炼程序
1、你每天跑步40分钟：研究发现，每周锻炼5小时的中年人老了之后寿命更长，体质和认知能力都比那些不锻炼的人好。而且经常跑步的人心脏病、神经疾病和感染都较少。
2、你宁愿走路也不开车：研究发现，那些每天走路30分钟的人比那些走路少的人更有可能长寿。
3、你不需要雇清洁工：吸尘、拖地板、擦窗户，做这些家务活超过一个小时就可以燃烧285卡路里的热量，将死亡机率降低30%。
4、加强腿部的力量：下肢的力量可以增加平衡力、灵活度和忍耐力，这些都会减少你晚年摔倒和受伤的机率，尤其是关节骨折。
四、你的性格
1、你是聚会的核心人物：研究发现，外向的人患痴呆的机率会减少一半。
2、你很活跃：这就是老年人们说的觉得年轻会促进健康，并能长寿，这一论断最近得到了研究的证实。
3、你感觉自己比实际年龄年轻13岁
4、你喜欢挑战：研究发现，那些严格自律和有重大成就的人易长寿，老年痴呆症患病率也会降低89%。
五、你的社交生活
1、你真正地喜欢你的朋友：良好的人际关系是压力的一种缓冲剂，朋友的支持会使你保持身心健康，从而增加寿命。
2、并且你的朋友都很健康：如果你的密友增肥了，你增肥的机率会增加7%。尽量和一些保持健康生活方式的人交朋友。
六、你的思想
1、你曾经上过大学：最新研究发现，有12年或更多正规教育经历的人会比那些少受教育的人多活18个月。因为受的教育越多，你吸烟的机率就会越小。
2、你喜欢技术活：技术活会使大脑细胞保持年轻和健康，研究发现，使用最新技术不仅可以使我们充满活力还会使我们始终和社会的步伐保持一致。
七、你的健康史
1、你的脉搏在15秒内跳动15次：这才是健康的心脏节奏。
2、你在52岁后停经：研究发现停经晚的女性不易患心脏病。
3、你晚年时有小孩：如果你在44岁后自然分娩生下小孩，你50岁后死亡的机率会比那些40岁前生小孩的人小15%。
4、你妈妈在年轻时生了你：研究发现，如果她在25岁以前生了你，你活到100岁的机率其他人多2倍。
5、你不打鼾：打鼾是阻塞性睡眠窒息的主要征兆，睡眠窒息可引起高血压、记忆问题、体重增加和抑郁。
6、你经常检查血液内维生素D的含量：研究发现，每毫升血液需要至少30毫微克的维生素D。维生素D不仅可以防止骨质疏松症，还可以降低癌症、心脏病的患病率，并可以防止感染。
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舍得，您会得到更多
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Posted:Apr 11, 2011 5:16 pm
Last Updated:Dec 4, 2011 4:31 am 25401 Views
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舍得，您会得到更多 （转载）
舍得微笑，得到的是友谊；
舍得宽容，得到的是大气；
舍得诚实，得到的是朋友；
舍得面子，得到的是实在；
舍得酒色，得到的是健康；
舍得虚名，得到的是逍遥；
舍得施舍，得到的是美名；
舍得红尘，得到的是天尊。
舍得小，就有可能得大；
舍得近，就有可能得到远。
舍得某种精神，就有可能得到某种物质，舍得某种物质，就有可能得到某种精神。
而有些人就是为了两片薄面而争，为了一条贱命而战，一身虚荣，一身醋味，值么？累吗？
舍得舍得，有舍就有得；得失得失，有得就有失。人世间就是这么奇妙，你又何须苦苦追寻一个目标
放得下，才能走得远！有所放弃，才能有所追求.
什么也不愿放弃的人，反而会失去最珍贵的东西.
有一句很经典的话：当你紧握双手，里面什么也没有；当你打开双手，世界就在你手中。懂得放弃，才能在有限的生命里活得充实、饱满、旺盛!
得之坦然!失之淡然！
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最简单的念佛仪式
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Posted:Apr 10, 2011 5:13 pm
Last Updated:Apr 13, 2011 4:38 pm 19770 Views
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最简单的念佛仪式
（子）最简单的念佛仪式---- 转自 李炳南居士:两个世界的味道
一、礼 佛
（家中有佛像，对佛像；没佛像，面向西方。焚香更好，不焚香心存恭敬也可以。）
◎南无大慈大悲本师释迦牟尼佛
（口称一句，下拜一次.，能三称三拜更好。要是忙，只一称一拜也可以。）（南无二字，音那摩。）
◎南无大慈大悲阿弥陀佛
（口称一句，下拜一次；能三称三拜更好。要是忙，只一称一拜也可以。）
二、念 佛
（这便是正式方法。坐念、立念、跪念皆可，比较坐安定些。念时要万缘放下，从心里起、口里念、耳里听。高声、低声、默念，皆随自己方便。）
◎南无阿弥陀佛
（每次最少一百声，须有定数，只宜后来加多，不可减少。）
三、诵毕礼菩萨
（极乐世界还有许多菩萨，最尊的两位就是‘观世音、大势至’二位，为弥陀的左右二辅，必须一一敬礼，方表恭敬。）
◎南无大慈大悲观世音菩萨（三称三拜，或一称一拜。）
◎南无大慈大悲大势至菩萨（三称三拜，或一称一拜。）
◎南无大慈大悲清净大海众菩萨（三称三拜或一称一拜）
四、回向文
（这就是发愿的意思。就是说我念佛的目的，是专如是。）
◎愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩
下济三途苦 若有见闻者 悉发菩提心
尽此一报身 同生极乐国（课毕退）
（丑）净业助行
你听到这里，或可说好好，这就回家去做。且慢，且慢！这只是说的‘正行’；譬喻向前走，才起了一支腿。还有‘助行’也是应办的。不过话较多几句，恐怕不易记忆，列一表出来，看了自然清楚。
净业助行─
┌（一）孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。
┼（二）受持三归，具足众戒，不犯威仪。
└（三）发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。
前边说过，‘正行’是起了一支腿，若再按著这表去做，是又起了一支腿，这样才能向前进，向前进就步步踏入极乐世界了。料想有人说，这却麻烦，虽说是三条，若细分析，却共有十一句。那一句都不简单，不但不容易做，连这些话看了也不明白。
诸位不必烦恼，要知凡事，都有一个重心，只能先把他抓住，就是成功一半了，其余的不妨后来再说。如能件件都办，固然很好，就是不能办，已经是两腿都向前进了。
这三条里，‘发菩提心’就是重心。义意是了觉一切众生，皆是平等一体，决不应存损他利己的心。这理是损他就是损己，利他正是利己。了觉这一原理，凡是有害对方的事，统不能做。反过来说，凡是有益社会国家，甚或一个人，一个小动物，不问事大事小，就要勤恳的去做，无时间、无空间、无限度的去做，不求利、不求名、不求地位的去做，更不怕辛苦、不怕疲倦、不怕阻碍、不怕牺牲的去做。誓要把社会庄严成极乐世界，把一切众生都劝化成万德万能、福慧无量的阿弥陀佛。哎呀！这不很难吗？不，只要存此大心，发此大愿，心身二力决不懈怠，先向一个角落，或向一二人身上做起，有进无退，一直继续的往下发展，就合了这个条件。这是佛家的真精神，是得要把握住这一重心的！
事是说清楚了，‘正行’‘助行’也都听明白了，就请大家去实行。光阴是很快的，寿命是很短的，过一天少一天。要在不落雨的时候造屋，要在未受渴的时候掘井；若是时机一去，再想修行，再想做好事，怕是来不及了。真正聪明的人，也用不著再絮烦了，料想可能大澈大悟的。敬祝读者前途光明无量！珍重，珍重！
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人生十大乐
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Posted:Apr 9, 2011 5:03 pm
Last Updated:Apr 11, 2011 3:47 am 19175 Views
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人生十大乐 （转载）
一曰天伦乐 夫妻互敬互爱，兄弟亲热相好，妯娌和睦相处，儿女孝顺父母，长辈关心晚辈，经常让属于自己的小天地充满温馨。
二曰运动乐 若要健，天天练，运动是健康的源泉；活动好比灵芝草，何必苦把仙方找；年轻跳蹦蹦，到老没病痛；身体锻炼好，八十不服老。
三曰聊天乐 有选择地与人适度聊聊天，是一种积极的休息方式。聊天中，古今中外，天南地北，天下大事，社会趣闻，无所不谈，往往能得到书本上得不到的东西。有了忧愁，与人一谈，一席倾吐，可以减轻痛苦和烦恼，得到心理平衡。
四曰互助乐 鱼水生存，人人活着，我为人人，人人为我。一人有难大家帮，一家有事百家忙；我帮别人要忘却，别人帮我记心上。
五曰宽容乐 人人有秉性，个个有脾气，为人处事，严于律己，宽以待人，豁达乐观，要学“君子坦荡荡”，莫像“小人长戚戚”，可使心情保持舒畅。
六曰忍让乐 “事不三思，但恐忙中有乱；气能一忍，方可过后无忧。”“君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。”加强道德修养，学会冷静、理智地处理问题，在一些非原则的是非面前，坚持“忍让哲学”，容人让人。
七曰忘年乐 莫想老，常思少，思想不老化，衣着老来俏。不拘年岁行辈多与青年人交朋友，萌发童心有奇效；人老心不老，黄昏爱恋讲科学，求得“第二青春”之愉悦。
八曰学习乐 知识是社会的宝贵财富，是人们的精神食粮。多看书、常读报既增见识，长才干，又驱寂寞，益身心。
九曰劳动乐 适度的体力劳动，可使五脏功能得到锻炼，减缓衰老。实践证明劳者寿。
十曰知足常乐 名不贪，利不贪，贫也安然，富也安然，无欲无求，宁静致远。自我知足是良药，不是神仙胜似神仙。
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于丹教授360个让人流泪的句子
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Posted:Apr 8, 2011 9:56 am
Last Updated:Apr 13, 2011 4:42 pm 20086 Views
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于丹教授360个让人流泪的句子 （转载）
于丹教授人生格言
▲一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。
▲该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。
▲承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足。
▲从某种意义上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么。
▲迷惑多是因为眼界不够大，井底之蛙怎么能知道什么叫海阔天空呢？
▲怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为一个使他人快乐的人，让自己快乐的心成为阳光般的能源，去辐射他人，温暖他人，让家人朋友乃至于更广阔的社会，从自己身上获得一点欣慰的理由。
▲《论语》传递的是一种态度，是一种朴素、温暖的生活态度。
▲ "神于天，圣于地"是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔不妥协于现实世界上很多规则与障碍；又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上进行他行为的拓展。
▲中国哲学崇尚的是一种庄严、理性和温柔敦厚之美。
▲真正的和谐决不仅仅是一个小区邻里之间的和谐，也不仅仅是人与人之间的和谐，还包括大地上万物和谐而快乐地共同成长；人对自然万物，有一种敬畏，有一种顺应，有一种默契。
▲物质意义上的幸福生活它仅仅是个指标，而真正从内心感到安定和对于政权的认可，则来自于信仰。
▲只有真正的贤者，才能不被物质物质生活所累，才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。
▲越是竞争激烈，越是需要调整心态，并且调整与他人的关系。
▲你宽容一点，其实给自己留下来一片海阔天空。
▲关爱别人就是仁慈；了解别人就是智慧。
▲在这个世界上最重要的人就是眼下你需要帮助的人，最重要的事就是马上去做，最重要的时间就是当下，一点不能拖延。
▲我们每一个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。用平和的态度来对待生活中的缺憾和苦难。
▲如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星。
▲仁者不忧，智者不惑，勇者不惧，内心的强大可以化解生命中的很多遗憾。
▲要做到内心的强大，一个前提是要看轻身外之物的得与失。
▲内心有一种在理性制约下的自信与镇定，这是因为他有着宽广的胸怀和高远的志向。
▲其实就像我们面前有半瓶子酒，悲观主义者说：这么好的酒，怎么就剩半瓶了？乐观主义者说：这么好的酒还有半瓶呢！
▲如果你的心灵很敞亮，很仁厚，你有一种坦率和勇敢，那么你有可能收获到许多意想不到的东西。
▲你想要做一个别人愿意和你交流也可以和你交流，最关键是的你要有一个敞亮的心怀。
▲以直报怨，以德报德，提倡的是一种人生的效率和人格的尊言。
▲如果你有事没事总是跟在国君（领导）旁边，虽然表示亲近，但离自己招致羞辱就不远了；你有事没事总是跟在朋友旁边，虽然看起来亲密，但离你们俩疏远也就不远了。
▲要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，彼此之间留一点分寸，有一点余地。花未全开，月未圆。这是人间最好的境界，花一旦全开，马上就要凋谢了，月一旦全圆，马上就要缺损了。而未全开未全圆，仍使你的心有所期待，有所憧憬。
▲如何谋其政，首先是做事的原则，要讲究道义，其次是做事的方式，要少言多行；慎言，就是说话要小心，不要说自己做不到的事。
▲多思、多想、多听、多看、谨言、慎行这么做的好处就是让自己的少一点后悔。我们在做一件事这前要先想后果，我们做事要先往远处想想，谨慎再谨慎，以求避免对他人的伤害，减少自己之后的悔恨。说话要用脑子，做事要考虑后果，这是为人处事很重要的一点。
▲“修己以敬"好好修炼自己，保持严肃恭敬的态度，“修己以安人"在修炼好自己的前提下，再想法让别人安乐。“修身"是对国家、对社会负责任的第一前提。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"，这是一种信仰，一种情怀，一种社会担当，但是前提是朴素的，是始自脚下的。修身养性、做好自我，就是起点。
▲怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为使他人快乐的人，让自己快乐的心成为阳光般的能源，去辐射他人，温暖他人。
▲一个人内心没有了“忧"、“惑"“惧"，自然就减少对外界的报怨和指责，也就增强了把握幸福的能力，而增强把握幸福的能力，正是学习的终极目的。
▲小人就是没有大眼界，抢占眼前小便宜的人。
▲构建和谐社会，就是要把每一个人不同的声音和谐融入到在的集体的声音当中。真正的和谐就是在坚持不同的声音，不同观点的前提下，对于他人的一种宽容，一种融入。
▲君子的力量永远是行动的力量，而不是语言的力量。
▲我们应结交那些可以完善自己品德，提高自身修养，丰富你的内涵的人。结交那些快乐的，能够享受生命，安贫乐道的朋友。
▲生活中真正的快乐是心灵的快乐，它有时不见得与外在的物质生活有紧密的联系。真正快乐的力量，来自心灵的富足，来自于一种教养，来自于对理想的憧憬，也来自于与良朋益友的切磋与交流。
▲每一个成年人都有他生命中的光荣与隐痛，真正的好朋友不要轻易去触及他的隐痛。
▲人年轻时都是在用加法生活，但是到一定层次时，要学会用减法生活。你的心灵如果被所得堆满，最后就会累于得。
▲选择一个朋友，就是选择一种生活方式。自己修身养性是交到好朋友的前提，等于给自己打开了最友善的世界。能够让自己的人生具有光彩。
▲一个人志向至关重要，决定他一生的发展方向。
▲在今天看来，一个的发展往往不在于终极理想有多高远，而在于眼前有一个什么样的起点。我们往往不缺乏宏图伟志，而缺少通向那个志愿的一步步积累起来的切实的道路。
▲成功的职业，不一定是你心中的理想。
▲一个人做事的时候要知道什么是礼仪廉耻也就是对自己要有所约束，内心有坚定的不妥协的做人标准，同时要对社会有用，要为社会做事。
▲理想之道就是给我们一点储备心灵快乐的资源。
▲要学会把有限的知识融会贯通，融入自己的生命。要一边学，一边想，一边应用。
▲三十而立，这个“立"字首先是内在的立，然后才是在社会坐标上找到自己的位置。三十而立就是建立心灵的自信。三十而立不是通过一个外在的社会坐标来衡量你是否已成功，而是由内在的心灵标准衡定你的生命是否有了一种清明的内省，并且从容不迫，开始对自己所做的事情有了一种自信和坚定。
▲物质的东西越多人就越容易迷惑。
▲成长是内心在历练中逐渐强大，所谓人生的归位是把外在的东西变成内心的力量
▲知天命就是内心有一种定力去应对外界
▲只有建立自己内心的价值系统才能把压力变成生命的张力
▲“一个人的自信心来自哪里？它来自内心的淡定与坦然"；“患得患失的人，不会有开阔的心胸，不会有坦然的心境，也不会有真正的勇敢"；“一个人内心有所约制，就会在行为上减少过失"；“能够反省自己的错误并且勇于改正，就是儒者所倡导的真正的勇敢"
▲我们的眼睛，看外界太多，看心灵太少。
▲勇敢有时候是理性制约下的一种镇定和自信。
有德有仁的人才能真正做到心灵的勇敢。
▲君子之骄,骄傲的是内心的风骨。
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佛陀对待色欲的态度
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Posted:Apr 7, 2011 5:15 pm
Last Updated:Apr 12, 2011 4:54 am 20883 Views
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佛陀对待色欲的态度
2010年06月26日 阿弥陀佛专修论坛
摩诃波阇波提夫人等出家以后不久，一天，有一位年轻的比丘请问佛陀道：“佛陀！像摩诃波阇波提夫人等五百人出家，她们剃发染衣，现出僧相，我们可以不把她们看作女人，但对社会上的妇女，我们应该抱一种什么样的态度来对待她们呢？”
佛陀回答道：“最好是能避开她们，不要看她们；假使不能避开的话，要像没有看到她们，不要讲话；假若不能不讲话，对她们讲话一定要有纯洁的心，要想到自己已经出家，好像污泥中的莲花，虽然污秽，但莲花毕竟是清静无垢的。色欲是世间罪恶的渊薮。应该要让身心清静无垢的来生活在其中。见到年老的女人时，要把她们当作母亲来看待；见到年轻的女人时，要把她们当作姐妹来看待。”
“在人间最强大的就是烦恼色欲的力，最可怖畏的也是烦恼色欲的力。人要想战胜烦恼色欲的话，那就得要用诚实忍耐的弓，锐利智慧的箭，头戴正思和正念的盔，身披无我的甲。方能战胜五欲的世间。”
“学道的男人，沉迷于美丽的女人。学道的女人醉心于英俊的男子，淫欲就会关闭人们智慧的心的，对于真理就不容易明白。”
“生在这个世间的女人，无论在走路的时候，站立的时候，坐着的时候，睡眠的时候，都希望别人注视她的姿势。她们画眉争妍，熏衣竞俏，一切都像花瓶似的为了给别人观赏。别人赞扬的是衣履的美观，其实与她并无关系，她也引以为欢喜荣耀，有时她们让人家画像，有时从人家面前经过，都想用自己的魅力能囚缚对方，她们对不动心的僧侣，也是同样有此企图。”
“生在这个世间的男人，无论见到什么女人，他也欢喜看上几眼，他们的眼睛好像就是为了女人而长的，女人的一句话，能使他生命和名誉都付之一炬，做一件事好像也是为女人而做的，你问我这关于学道的人，应该用什么样的态度来对待女人，那么我告诉你，你务必记好,女人的眼泪，女人的微笑，要看作和敌人一样；女人俯下去的姿势，垂下去的手腕，要看作是收魂摄魄的铁钩；女人的秀发，化妆的面容，要看作是捆缚人的铁链。谨慎管制自己的心，不要允许心放肆。”
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人生如画亦如歌
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Posted:Apr 6, 2011 4:45 pm
Last Updated:Apr 8, 2011 9:07 am 19977 Views
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人生如画亦如歌 （转载）
人生如水，水有逆流，也有顺流，所以人生也有欢乐与痛苦。
追求与思索，我们只求每段都活得精彩，无怨无悔才是人生的真谛。
人生如画，生活本身是一副画，但在涉世未深时，我们都是阅读观画的读者,而经过了风雨，辩别了事物，我们又变成书中的主角，在各自演译着精彩．
人生如歌，在那柔情似水的冲击下，心灵的茧子便会被层层地剥开，心开始变得柔软，舒适，温馨，快乐。
人生往往要经过许许多多的事情，每个人的生活轨迹都不一样，有的坎坷，有的风顺，但只要确定了前行的方向，就要纵情向前奔去，路边的风景也一样的美丽，同样可以带来欢乐。
丰富人生，如果要想天长地久的快乐，必须用真诚与善良来点缀自己的世界，绯红花瓣在手指间飘落是美，斑谰汪洋如海的明媚是美。
幸福更是一种感觉，幸福是一缕花香，当花开放在心灵深处，只需微风轻轻吹动，便能散发出悠悠的，让人陶醉的芳香。
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佛化家庭应具备的几个基本条件[转贴]
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Posted:Apr 5, 2011 9:05 am
Last Updated:Apr 8, 2011 9:05 am 19392 Views
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佛化家庭应具备的几个基本条件[转贴]
发表时间: 2006-7-21 21:16 作者: 巴拉豆豆 来源: 嘉绒寺
佛化家庭应具备的几个基本条件
佛法与世法，本来分不开的。人世间事事物物，随拈一法，无不是佛法。我佛所说法门虽有八万四千之多，而归纳起来，不外自利利他而已。学佛者若欲实行利他，必须先自家庭佛化做起。今依次说明佛化家庭的好处，及佛化家庭的殊胜，以及佛化家庭具备的几个基本条件。
佛化家庭的好处：中国人互相标榜的为诗书传家、忠孝传家、或耕读之家、积善之家等等，这是表扬他读书、耕田、忠孝、慈善的意思，而佛化家庭正包括了上述的意义。而且全家老少男女们都信仰佛教，具实行佛的教化。佛以清净、慈悲、庄严为教，若全家都为佛所化，便自然成清净家庭、慈悲家庭和庄严家庭了。
佛化家庭的殊胜：佛法虽深广如大海，但能得其一滴，便终身受用不尽。佛以清净、慈悲、庄严为教，全家若能信受奉行，则个人的身语意业清净庄严，必能敦伦尽分、闲邪存诚、诸恶莫作、众善奉行。家庭方面和睦慈悲，相习成风，必能父慈子孝、兄友弟恭、夫倡妇随、主仁仆忠，即世法所谓模范家庭了。老少又能茹素念佛、戒杀放生、家风善熏、化行俗美，于是一家清净、一乡一邑悉皆清净，何异人间乐土？但欲达此目的，必须具备如下条件。
佛化家庭具备的几个基本条件：
一、母教：家庭以母亲的感化力，最深最大。父亲多在外边工作，不能常在家内教导儿女。所以人的一切习惯，全在孩提时受母亲的感化，成为第二天性。假定母亲信仰佛法，他的儿女自幼耳濡目染，也沾些佛教的气味。试看回教徒坚守清真教规，不吃猪肉等，多得力于母教。我们若欲佛化家庭，也应该重视母教，劝导妇女们多多学佛。
二、胎教：人性的善恶与胎教很有关系，假定母亲是一个佛教徒，受孕以后，茹素念佛，严持三皈五戒，遵行十善业道。胎儿在胎中禀受慈悲祥和的气氛，出胎之后，性情一定良善。
三、启蒙：一般人对于四岁至七岁的儿女，以为年龄尚小，多不注意教育。那知「教子婴孩」，古有明训。在小孩三岁以后，渐有知识，他的识田如白纸一样，为父母的给他画甚是甚。若把佛法上极浅近的道理和小故事，如助人、放生、不撒谎等类，常常讲给小孩听，再跟着大人们学习拜佛唱念，所谓「少学若天性，习惯成自然」，久而久之，不知不觉的一切佛化了。
四、教女：中国人向有重男轻女之风，所以对于子女的教育，也不免歧视，这是大大的错误观念。盖良善的国民，多成于良善的母教。今日的童女，即是他日的贤妻良母。若不注重女子的幼年教育，则他日安能成为良母？既无良母，安有良民？印光大师常说：「治国平天下的大权，女人家操得一大半。」可谓探源之论。若欲佛化家庭，必须重视女子教育。
五、教材：家人讲解，不必用高深的佛理，专就三世因果、六道轮回的道理，演讲的明明白白。再把三皈、五戒、十善业道，不惜回环重复加以说明，务使儿女们人人彻底了解，佛法与自己实有密切关系，遵行则身心快乐，违反则烦恼重重，自然生起信仰来。总之，以理智开导儿女，千万不可以家长身份，强迫教育。所以者何？若不启家人的真信仰，纵暂时形式佛化，日久亦流于虚伪敷衍，不能得到佛法真实利益。
六、行持：佛法真实义意，重在实行。所以佛化家庭的起码行持，必须念佛戒杀。固为佛说念阿弥陀佛一声，可以消除八十亿劫生死重罪，若少杀一条生命，即少欠一个命债，少造一次新殃。所以家中设置佛堂，按家庭忙闲状况，随分朝暮课诵。家人最好全体吃素，如不能做到，亦可暂采用三净肉，家中万万不可杀生。
七、禁止恶习和工具：近代家庭以赌博为唯一的消遣，此实为最大的恶习，劳民伤财败品损德，莫此为甚。无论何种赌具，一律禁止，不准入门。
八、提倡佛教的娱乐：人生不可太枯燥，尤其青年，必须予以高尚的娱乐，始可调和其性情。佛教的法器及唱赞，梵呗悠扬，最适宜于精神修养。若请明师教授得法，可以得到无比娱乐。至于现代乐器及运动器具，亦可随力备用。
结论：上来八条虽然简单，但是佛化家庭最基本的条件。若为家长的以身施教，对于佛法具有坚固的信仰，及纯洁的修持，则家人天性相近，自然受其感化。现在世风凉薄，人心卑劣，共业感召，空前浩劫。若不以佛法灌输家庭，潜移默化，由家而国，佛化世界，则将来人类惨祸，实不堪设想。故不揣固陋，略贡要义，尚望各界大德倡导实行。
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成功的秘诀
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Posted:Apr 4, 2011 5:12 pm
Last Updated:Apr 8, 2011 9:05 am 20954 Views
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成功的秘诀（转载）
人在身处逆境时，适应能力实在惊人，
人可以忍受不幸，也可以战胜不幸，
只要有一线希望，就应奋斗不止，
但对无可挽回的事，不要强求不可能的结果。
任何一个人，都可能遭遇或多或少的挫折，经历或大或小的失败，如果我们只允许自己成功，那无异于给自己下了一个非理性的命令，让自己对抗生活的自然法则。
这么做的结果，只能平添我们内心的无助感。相反，如果我们把犯错误或者品尝失败的权利还给自己时，我们会发现，其实除了我们自己，没有人要求我们必须十全十美永远成功。事实上，成功的唯一秘诀是敢于失败。
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人生需把握的度
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Posted:Apr 3, 2011 9:38 am
Last Updated:Apr 10, 2011 4:49 pm 19769 Views
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人生需把握的度（转载）
人一生中需要把握和具备一下的“度”：
1、胸怀要大度。 2、说话要适度。
3、工作要有力度。 4、事业有高度。
5、家庭有温度。 6、读书有厚度。
7、思考有深度。 8、视野有宽度。
9、思想有远度。 10、交往有弧度。
11、办事有速度。 12、劳累有限度。
13、吃喝勿过度。 14、锻炼为常度。
15、寿命有长度。
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